Melihat keperkasaan Islam ini, maka berkumpullah anak-cucu Majusi dan Yahudi serta mereka yang di­tumpas oleh Islam karena berusaha membendung api Islam. Sisa me­reka itulah kemudian yang bersatu dan berkomplot untuk melam­piaskan dendam kesumat mereka dengan jalan menggunakan topeng sebagai pencinta ahlulbait. Padahal ahlulbait sendiri suci dari per­buatan jahat mereka. Dengan pena dan lidah mereka sebarkan caci­maki terhadap para mujaahidiin Islam angkatan pertama, para saha­bat Rasulullah, yang telah mengorbankan jiwa dan raganya demi ke­jayaan Islam.

Salah seorang pendendam itu dengan lantang mengatakan : "Setelah Rasulullah wafat, semua orang kembali murtad, ke­cuali empat orang" [i]

Al-Kulaini sebagai Bukharinya Syi'ah bahkan lebih jauh lagi menulis :

"Setelah Rasulullah wafat, semua orang murtad kembali kecu­ali tiga orang : Al-Miqdad bin Al-Aswad, Abu Dzar Al-Ghifari dan Salman Al-Farisi." [ii]

Al-Majlisi juga menyatakan : "Setelah Nabi wafat, semua orang celaka kecuali Abu Dzar, Al-Miqdad dan Salman." [iii]

Orang pasti akan bertanya-tanya kepada penulis sadis itu, di manakah gerangan ahlulbait Nabi seperti Abbas paman Nabi, Ibnu IR Abbas anak paman Nabi, Aqil adik Ali, Ali sendiri dan Hasan Husin kedua cucu Nabi itu ? Bukankah mereka saat itu masih hidup ?

Lebih celaka lagi, dalam Bab lain Kulaini menyatakan :

"Orang akan merasa ngeri apabila kami katakan bahwa semua orang telah murtad. Bahkan sesungguhnya setelah Nabi wafat, semua kembali ke jahiliyyah lagi. Golongan Anshaar menolak pengangkatan Abubakar, karena mereka menghendaki agar Sa'ad yang dibai'at. , Beramai-ramai mereka menyelenggarakan upacara seperti pada jaman jahiliyyah sambil melontarkan sanjungan : "Hai Saad, kaulah sesungguhnya yang kami harapkan, kau lah sesungguhnya jantan yang perkasa." [iv]

Menurut ucapan di atas, berarti tidak seorang pun lagi, semua­nya telah kembali murtad, termasuk tentunya Abu Dzar, AI-Miqdad maupun Salman. Tanpa kecuali, semua orang sudah murtad.

Ulama Syi'ah angkatan baru yang kabarnya punya pendapat yang bertentangan dengan apa yang ditulis di atas itu, bahkan juga menyatakan bahwa para sahabat telah murtad setelah menyatakan Is­lamnya.

Bahkan salah seorang sisa pendendam dari mereka itu telah melontarkan tuduhan bahwa sesungguhnya para sahabat itu tidak pernah masuk Islam. Penulis inilah yang telah menuduh bahwa saya telah mengambing-hitamkan Syi'ah karena saya katakan dalam buku saya terdahulu bahwa Syi'ah telah mengkafirkan para sahabat utama Nabi. Tidak ada salahnya kiranya sebagai bukti saya nukil tulisan Syi'ah angkatan baru ini yang menulis dalam bukunya :

"Sesungguhnya bangsa Arab itu tidak beriman kepada Muham­mad,

kecuali setelah telinga mereka dijejali oleh da'wah Islam, sete­lah Muhammad dengan susah payah mengajak mereka memeluk Islam. Di antara mereka itu ada yang beriman, ada yang menolak, ada pula yang mengulur-ulur waktu. Selain itu ada pula yang memeluk Islam karena takut setelah Islam bertambah kuat. Tak seorang pun dari mereka itu yang memeluk Islam atas dasar keyakinan akalnya, kecuali seorang saja yang mengembara keluar dari negerinya untuk mencari hakikat. Ia dengan berani menghadapi segala macam kesu­litan dan bahaya, yang akhirnya hakikat itu berhasil ia peroleh saat berjumpa dengan Muhammad dan ia beriman kepadanya. Orang itu ti­dak lain dan tidak bukan adalah Salman Al-Farisi." [v]

Kisah-kisah yang jorok dan penafsiran ayat-ayat Al-Qur'an de­ngan tujuan untuk memojokkan para sahabat Rasulullah banyak se­kali terdapat dalam buku-buku Syi'ah.